Religion, laïcité, politique et égalité : une relation inextricable
Le concept de laïcité est contesté, beaucoup de gens pensant qu’il signifie la séparation de la religion et de la politique. Cependant, ce n’est pas le cas car la laïcité est une idéologie politique qui vise à séparer les institutions religieuses de l’État. La religion et la politique sont inextricables parce qu’elles sont entrelacées de diverses manières.
La laïcité est apparue en Europe au XVIIIe siècle en réaction à la Réforme et à la Révolution française. Il était à l’origine considéré comme un moyen pour la société d’être neutre vis-à-vis de la religion afin que les gens puissent être à l’abri de la persécution pour leurs croyances. Cependant, cette idée a changé lorsque la laïcité a été associée à des attitudes anti-religieuses et à une idéologie qui promouvait l’athéisme.
La liberté religieuse et l’égalité simultanément – un défi herculéen
Aussi évidents que soient les liens entre la religion, le genre et la politique, ils sont également complexes et imbriqués. La liberté religieuse – et donc le droit de professer une religion dans une communauté religieuse correspondante – peut-elle coexister avec l’égalité des droits ? L’histoire et le présent montrent que la compatibilité de l’égalité des droits et de la liberté de religion est une entreprise herculéenne qui ne va pas de soi ; il faut se battre pour l’obtenir. L’État doit assumer cette responsabilité s’il veut traiter les droits de l’homme avec sérieux.
En général, les religions, en particulier les religions monothéistes, ne sont pas réputées pour encourager l’égalité des sexes. Le patriarcat transmis par les religions, en revanche, soutient et codifie le désavantage des femmes de plusieurs façons. Selon le contexte religieux, politique et régional, la discrimination prend diverses formes : les femmes sont reléguées dans la sphère domestique, la fécondité est contrôlée par les hommes, les possibilités de participation politique des femmes sont limitées, leur dépendance financière est privilégiée par rapport à des moyens de subsistance indépendants…
La liberté religieuse implique d’avoir le choix
La politique, ou l’État, peut restreindre la religion et doit le faire lorsqu’elle légitime les préjugés et la violence envers les femmes et entrave l’égalité. Car la liberté religieuse ne peut et ne doit pas être protégée au prix de l’égalité. L’article 18, section 3, du Pacte des Nations unies relatif aux droits civils et politiques stipule que « la liberté de manifester sa religion ou sa conviction […] ne peut faire l’objet que des seules restrictions prévues par la loi et nécessaires à la protection de la sécurité, de l’ordre et de la santé publique, de la morale ou des libertés et droits fondamentaux d’autrui. »
Les exceptions établissent la règle : les droits et libertés fondamentaux peuvent dans certains cas être restreints par des règles religieuses – si l’individu y consent. Néanmoins, le désavantage et la discrimination des femmes par des règles et pratiques religieuses doivent être considérés comme répréhensibles, même si la dame en question donne son accord. En effet, pour donner son accord, il faut avoir le choix, et une décision repose toujours sur la possibilité de choisir parmi une série d’alternatives connues. Un calcul avec plusieurs variables inconnues. En définitive, il incombe à l’État de garantir que les alternatives existent, sont reconnues et peuvent être comprises.
Religion – politique – égalité – une relation inextricable
La religion et la politique sont désormais inextricablement liées ; elles ne peuvent être séparées. Il n’est pas toujours vrai que l’une – la religion – sera contenue par l’autre – la politique. La politique et le droit sont influencés par des règles ayant un fondement religieux. Dans ce contexte, les discussions sur le retour des religions sont fréquentes, bien qu’elles n’aient jamais complètement disparu de la vie publique dans la majorité des nations du monde. Cependant, le sujet de l’ingérence et de la participation des leaders et des débats religieux dans la politique semble avoir pris un nouveau caractère explosif.
Conformément aux droits de l’homme, il incombe à l’État de veiller à la protection de la liberté religieuse, mais aussi de la limiter lorsque les droits et libertés fondamentaux sont menacés. Toutefois, comme la politique n’est pas une zone exempte de religion, elle ne peut pas remplir complètement cet objectif. Le fait que l’égalité ne soit pas limitée ou niée par les normes et pratiques religieuses dépend également de l’interaction entre la politique et la religion – dans certaines circonstances, elle fonctionne bien, mais dans la majorité des cas, elle ne fonctionne pas.
La question de savoir dans quelle mesure la religion affecte la politique et, à son tour, les secteurs sensibles à la dimension de genre doit être étudiée et traitée sur une base nationale et régionale. Les conséquences négatives pour la politique de genre ne peuvent être traitées que lorsque les causes et les effets sont compris.
Difficultés pour le gouvernement et la politique
Comment construire un système politique afin de parvenir à un équilibre entre la liberté religieuse et l’égalité des droits de l’homme ?
Pour un des experts de la laïcité, la liberté religieuse ne peut être pleinement réalisée sans un système constitutionnel laïque. Ce faisant, il part de l’hypothèse d’une pluralité de convictions religieuses et idéologiques qui composent une société moderne, que ce soit la laïcité de l’État de droit qui permette la liberté et l’égalité entre ces opinions plurielles. Il conclut qu’un État consacré aux droits de l’homme doit être religieusement et idéologiquement « neutre ».
La séparation de l’État et de la religion est un cliché trompeur qui doit donc être clarifié. La publicité étant un aspect fondamental de la participation démocratique, le fait que des groupes religieux s’expriment sur des questions politiques – c’est-à-dire qu’ils ne se positionnent pas uniquement dans le domaine privé – s’accorde parfaitement avec l’idée d’un État de droit laïque. Par conséquent, il s’agit d’une question de séparation institutionnelle entre les groupes religieux et l’État.
Pour soutenir les droits de tous les individus de manière égale, un État et un système juridique laïques sont nécessaires ; cela ne s’applique pas seulement à la liberté religieuse mais aussi à l’égalité. Étant donné que la religion n’est pas simplement une affaire privée, mais qu’elle contribue également à façonner la politique sous la forme du domaine public, la politique et la religion sont étroitement liées, même dans un État constitutionnel laïque. Le défi consiste à promouvoir l’égalité des sexes et la liberté religieuse dans une proportion égale ; la laïcité offre le cadre nécessaire pour en faire une réalité. Toutefois, la question du « comment » doit être abordée différemment dans plusieurs États.
Comme il s’agit ni plus ni moins que des droits de l’homme, c’est un défi permanent de trouver un équilibre et d’éviter de compromettre les normes universelles des droits des femmes au nom de la diversité culturelle et des coutumes religieuses. Et afin de préserver la liberté religieuse et d’empêcher un discrédit injustifié de la religion, il faut toujours mener une réflexion critique sur la frontière entre la religion et son instrumentalisation politique pour justifier la discrimination.
