L’importance de la laïcité dans la société
Il est important de comprendre ce qu’est la laïcité afin d’apprécier son importance. La laïcité fait référence à un ensemble de principes qui favorisent la liberté de pensée et d’expression. Jean Bauberot, un historien et sociologue français, a été le premier à définir la laïcité. Ces principes sont définis par le livre de Copson comme la liberté de conscience et l’égalité de pensée, ainsi que la séparation de l’église et de l’état.
La laïcité permet la libre pensée
L’une des principales différences entre la laïcité et la religion est que la libre pensée est une position philosophique. Cette position peut être définie de manière large pour inclure toutes les opinions politiques et religieuses. Bien que la laïcité puisse être considérée comme une vision alternative de la religion, la libre pensée n’a aucun lien philosophique avec l’athéisme. Si certains libres penseurs sont capitalistes, d’autres sont profondément religieux. Les premières églises chrétiennes étaient communistes, par exemple.
Beaucoup de ceux qui étaient considérés comme des libres penseurs étaient également des déistes. Ils croyaient que la nature révèle la nature de Dieu. Au 18e siècle, le déisme était presque aussi immonde que l’athéisme et ses adversaires chrétiens le traitaient d’athée. Les déistes se considèrent aujourd’hui comme des libres penseurs mais sont relativement peu nombreux dans le mouvement de la libre pensée. Pour symboliser le mouvement, les partisans de la libre-pensée ont adopté la pensée comme symbole.
L’évolution de la laïcité a également provoqué l’essor de diverses pratiques culturelles et de dénominations religieuses. La laïcité dans les sociétés occidentales modernes a déplacé le domaine propre de la violence vers les États-nations. L’État-nation est le seul auteur légitime de la violence. Il ne s’agit plus d’une question de religion mais de la sécularisation de la société. Les partisans de la laïcité affirment que le monde moderne est de plus en plus multiculturel. Toutefois, il est important de se rappeler qu’un État laïque ne s’est pas établi du jour au lendemain.
Le droit d’entreprise
La laïcité permet des conceptions multiples du bien et du mal dans la société. Ce principe se distingue de la philosophie matérialiste de George Holyoake. Il existe de nombreuses formes de laïcité. Cependant, elles cherchent toutes à séparer l’État et la religion. Pour cette raison, nous devons d’abord examiner les origines de la laïcité. L’idée n’est pas propre aux États-Unis, bien qu’elle soit répandue dans la plupart des nations occidentales.
La vérité est ce que la libre pensée a toujours recherché. Si la cause de l’Entreprise, du Progrès, de la Raison et du Devoir est libre de toute autorité religieuse, elle cherche à guider ses activités selon des considérations purement humaines. La libre-pensée est le fondement de la laïcité. Par conséquent, la laïcité est l’expression de ce parti inhérent à la Libre Pensée. Ses principales caractéristiques reposent sur les principes de liberté, de fraternité et d’égalité.
Dans les termes les plus simples, les trois principes de la laïcité sont la liberté, l’égalité et la justice. Ces trois principes reposent sur l’idée que toutes les choses peuvent être améliorées et que les êtres humains peuvent améliorer leur situation. La société idéale requiert les conditions matérielles appropriées pour soutenir une telle société. Cela nécessite un esprit de coopération fraternelle et sage. L’égalité de la condition humaine doit être garantie par des principes séculiers, qui doivent laisser de côté l’égoïsme et l’ignorance.
L’équation moderne entre laïcité et progrès
L’expression « progrès de la laïcité » peut signifier beaucoup de choses. Elle pourrait faire référence à l’évolution ou à la laïcité non occidentale. Ce dernier, bien sûr, est un concept plus nuancé. Il varie considérablement d’une culture à l’autre, la laïcité occidentale n’étant pas une norme universelle. En Asie, le bouddhisme a connu d’importantes transformations tandis que les pratiques religieuses des cultures non occidentales sont en augmentation. Ce phénomène est en partie dû à la croissance démographique.
La théorie de Dawson a été confirmée par des recherches anthropologiques récentes, mettant en doute l’équation moderne entre laïcité et progrès. Rebecca French et David Hollinger, tous deux anthropologues, ont souligné que les visions religieuses du monde dominent toujours. De nombreux chercheurs négligent le rôle de la religion dans le façonnement des sociétés humaines, bien que Dawson ait envisagé un passage de la religion à la laïcité. Cependant, on reconnaît de plus en plus le rôle positif que joue la religion dans les sociétés humaines.
Selon le consortium IPSP, huit personnes sur dix dans le monde affirment avoir une identité religieuse. Le nombre de personnes religieuses est en augmentation, mais la proportion d’individus non religieux reste relativement stable. En outre, le consortium IPSP affirme que la religion devrait être un partenaire proactif dans les débats sur la diversité, et que les avantages de faire partie d’une Église établie doivent être maintenus. Malgré son scepticisme sociétal, il n’y a aucune raison pour que l’Église soit abolie.
Cependant, l’argument de Shermer repose sur une compréhension non critique de la laïcité, s’appuyant sur des mythes et des connaissances erronées. En réalité, le sécularisme est un phénomène occidental. Son développement dans les pays non-occidentaux a été étroitement lié au colonialisme. Plutôt qu’un changement progressif, la laïcité a été un processus lent, et ce processus est loin d’être achevé. Alors, quels sont les arguments en faveur d’un progrès de la laïcité ?
Le devoir de la laïcité
Le devoir de la laïcité est de veiller à ce que l’État de droit soit respecté et que personne ne soit victime de discrimination en raison de ses croyances religieuses. Les services publics laïques garantissent que tous les citoyens bénéficient des mêmes opportunités pour poursuivre leurs intérêts et leurs objectifs. Les écoles gérées par le gouvernement doivent être laïques et éduquer tous les enfants, quelle que soit leur religion. Les institutions publiques comme les tribunaux et les corps législatifs doivent promouvoir les idées compatibles avec leur mission.
En raison des différences religieuses et des effets complexes du colonialisme occidental, le modèle occidental de laïcité n’est pas applicable dans toutes les régions du globe. Les États laïques non occidentaux seront confrontés à des difficultés majeures et risqueront un retour de bâton religieux s’ils tentent d’adopter les modèles occidentaux. En revanche, la montée récente du pouvoir religieux en Occident n’a pas résolu les problèmes qui l’ont amené au pouvoir et a souvent entraîné des contre-mobilisations. Néanmoins, elle reste une source importante d’autorité politique dans les relations internationales.
Afin de défendre le caractère laïque du pays, les partis politiques doivent agir avec une attitude intransigeante. S’ils font des compromis, ils ne feront qu’encourager une population à se tourner vers les forces communales. De même, si le parti du Congrès revient à son ancienne position de compromis, la laïcité en souffrira, et il deviendra difficile pour le parti laïque de conserver sa majorité. Le parti du Congrès doit mettre de l’ordre dans ses affaires. Les partis régionaux doivent décider de leur position sur la protection du caractère laïque du pays.
Le principe fondamental de la démocratie devrait être la laïcité. L’État devrait respecter les droits de chaque citoyen et protéger les droits de ceux qui ont des croyances différentes. Même si ce n’est pas le modèle le plus viable politiquement ou économiquement, les laïques doivent être conscients du devoir de laïcité et s’efforcer de protéger les droits des personnes qui croient en d’autres religions. Ces droits sont essentiels au développement des sociétés et des nations. Lorsqu’il s’agit de questions religieuses, l’État doit être impartial.
